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Pourquoi y a-t-il une rue à Dénia dédiée au général romain Sertorio ? Plongez-vous dans «Street to Street»

02 juin 2022 - 09: 00

Continuamos la serie sobre los personajes que dan nombre a las calles de Dénia. La calle Sertorio une la avenida Joan Fuster con Patricio Ferrándiz, cruzando, entre otras, la avenida del Marquesado y el Paseo del Saladar. Para los de una cierta edad, nunca dejará de ser «la calle de Baratijas Rosita». Pero lo cierto, es que lleva el nombre de un general romano: ¿cuál fue su relación con Dénia?

Qui était Sertorio et qu'a-t-il fait

Nous sommes dans le XNUMXer siècle avant JC, alors que Rome connaissait un conflit de guerre civile entre deux parties: les aristocrates, dirigés par Sulla, et les démocrates, dirigés par Mario. Le jeune Cinquième Sertorius soutint la cause des démocrates, et après plusieurs défaites, il fuit Rome, emportant avec lui un grand nombre d'exilés. Il est d'abord allé en Afrique, mais bientôt il est Hispania (le nom en latin qui a été donné aux territoires pris par Rome dans la péninsule ibérique), transférant ainsi le conflit ici.

Sertorio a défié le pouvoir de Rome contre Hispania, et le port de Dénia lui a permis de contrôler la côte et d'assurer l'approvisionnement de ses armées. Según explica el arqueólogo Josep Antoni Gisbert en su libro «Historia de la Marina Alta«, entre los años 82 a.C. y 72 a.C., se encuentran muchas referencias escritas sobre el papel del puerto de Dianium como guarida de la flota del general Quinto Sertorio. De hecho, el puerto de Dénia tiene un diseño acorde con lo que era un «puerto-refugio en la antigüedad», como explica el autor. La estación naval de Sertorio estuvo en Dénia, en oposición a la base de Cartagena (Carthago nova), favorable à Rome. Dénia, visible de loin par les marins, était un lieu privilégié pour installer héméroscopes (tours de guet) pour voir à de longues distances. Et de le Montgo vous pouviez voir tout le golfe de Valence et même les îles Baléares.

L'activité militaire de Sertorio en Hispanie a duré plus ou moins une décennie, au cours de laquelle ses troupes ont fini par dominer toute la péninsule. Son principal adversaire était Mets-le (Quintus Cecilius Metellus), sorprendido siempre por la «guerra de guerrillas» que practicaba Sertorio: combates continuos, sin descanso, llenos de emboscadas y sorpresas.

La période de Sertorio en Hispanie a été une grande avancée dans la romanisation, c'est-à-dire dans l'assimilation du mode de vie et des coutumes romaines.

L'histoire du faon blanc

Sertorio se acercó incluso al nivel de héroe mitológico. Según explica Roc Chabás en «Historia de Dénia», Sertorio utilizaba diferentes técnicas de persuasión para ganarse la simpatía del pueblo hispano:

«Exento Quinto Sertorio de las pasiones ruines que deshonraban a los demás jefes del pueblo, no se dejaba arrastrar ni ablandar por el deleite, el miedo, ni la venganza; generoso en las recompensas, prudente en los castigos, dotado de un valor heroico (…) Sabía al mismo tiempo ganarse el afecto de los españoles; si peleaban, les proveía de hermosas divisas y de mucho dinero; había adoptado hasta el traje, el idioma y la religión de los españoles. Era costumbre de los generales españoles tener escuderos adictos, que morían al morir ellos; Sertorio los tuvo a millares, que en medio de los peligros no pensaban sino en salvarle a él. Para obtener pronta obediencia y un crédito sobrenatural persuadió a los españoles de que había recibido de la diosa Diana el regalo de una cervatilla blanca por la cual se hacía revelar las cosas de que le informaban buenos espías, y sugerir lo que a su prudencia parecía oportuno.»

Esta cervatilla fue en realidad el regalo de un cazador lusitano (Lusitania era la provincia romana en Hispania que corresponde con parte de los actuales Portugal y Extremadura). Sertorio la domestica y la utiliza para ganarse la simpatía y el respeto de la gente: la masa de partidarios creen que es un regalo de la divinidad y que Sertorio recibe de ella instrucciones. Esta aclaración la hace Emilio Oliver en su «Historia de Dénia».

Les chroniques racontent que le jour où l'animal a disparu, ses défaites de guerre ont commencé et sa chance a radicalement changé.

Le malheur de Sertorio

Le rêve de Sertorio était d'être le propriétaire absolu de la péninsule, mais il commence à rencontrer des trahisons de toutes sortes. Metello, le partisan de Sulla, met un prix sur sa tête et il y a beaucoup de désertions de Romains qui étaient actifs dans les rangs de Sertorio. Cela affecte le caractère du général qui, selon les mots de l'historien Chabás, commence son déclin:

«Recelando de la lealtad de los romanos, su mismo recelo hace que los trate con aspereza y severidad. Confía, pues, la guarda de su persona exclusivamente a españoles; pero esta preferencia excita en aquéllos el resentimiento y la envidia, lo cual favorece la deserción. El edicto de Metelo le hace ver en cada uno de los que le rodean un conspirador, y su razón sufre crueles desvaríos, y el negro humor que le domina le hace áspero, duro, caprichoso y cruel. Rápidamente va perdiendo las conquistas (…)»

Il quitte d'abord la Celtibérie et le Pays basque, puis il se rend sur la côte de Tarragone et vient enfin se réfugier à Dénia.

Sa mort

C'est le moment qui profite perpétuellement, Lieutenant de Sertorio qui devait se contenter d'être son second, conspirer contre son général: il l'invita à une fête pour fêter une fausse victoire et, comme le raconte Roc Chabás, «La inmoderada alegría y descompostura de los asistentes ofenden al pundonoroso capitán que, despechado, con la cabeza entres sus manos, se reclina sobre la mesa. Deja caer entonces Perpenna una copa de vino y, avisados con esta señal los conjurados, le asesinan en su mismo asiento con sus afilados puñales (73 antes de Jesucristo). Desdichado fin de aquél que durante ocho años había hecho temblar el poder romano, y hecho dudar si la España sería romana o Roma sería española.» Entre Metellus et Pompey, ils l'ont fait tuer, ce qu'ils n'ont pas fait sur le champ de bataille. C'était en 73 avant JC

Chabás parle de où est mort sertorio: «Cuál sea de fijo el lugar de la muerte de Quinto Sertorio, aún es un problema. Que Dénia sea el lugar donde este general fue asesinado no me atreveré a afirmarlo de un modo absoluto; pero sí estoy convencido de que este suceso acaeció en esta ciudad, o por lo menos no muy lejos de ella.» El historiador recoge la afirmación de Veleyo Patérculo, quien asegura que fue en Etosca, la actual Vila-Joiosa. Pero la mayoría de historiadores citan a Huesca como lugar de la muerte de Sertorio.

La guerre se termina facilement: Sertorio étant mort, Perpenna prit le commandement, tombant rapidement à Pompée. «La guardia española de Sertorio, según su juramento, se mató; y en un abrir y cerrar de ojos, quedó sometida toda España.»

Vestiges archéologiques de Dianium

Emilio Oliver, citant Gabriela Martín, assure que dans le verger de Morand, il devait y avoir le centre de la ville, avec le forum et les rues principales. Le reste de la ville appartiendrait à la partie ancienne de la population actuelle.

Les guerres civiles romaines ont laissé des traces sur notre côte, également dans le réseau de forts construits par Sertorio vers 77 avant JC: en plus des yacimiento de la Penya de l’Àguila à Denia, il y a celles de Tossal de la Cala à Benidorm, Cap Negret à Altea, Penyal d'Ifac à Calp, Punta de la Torre à Moraira-Teulada et Passet de Segària à Benimeli. Leur mission était de surveiller le trafic des navires romains entre Ibiza (Ebusus), Dianium et Carthago Nova.

Si vous souhaitez en savoir plus sur les raisons pour lesquelles les rues de Dénia dédient leurs noms à certains personnages, voici tous les articles publiés jusqu'à présent:

Laisser un commentaire
  1. Pepa dit:

    Vous allez donner des indices et en faire le script...

  2. izrail dit:

    Le latin est un dialecte du catalan, vous ne l'aviez pas entendu.

  3. Juan Perez dit:

    Pourquoi le conseil municipal a-t-il changé le nom de SERTORIO en SERTORI? Ne savez-vous pas que les noms propres ne sont pas traduits? Qui sont-ils pour changer le nom de famille en n'importe qui? Ils démontrent l'ignorance et le sectarisme habituels.


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